给六十四卦纳甲是《河洛真数》要用到的理论元素之一。纳甲分为纳干与纳支。将十个天干与八卦中的爻对应起来，就是纳干;将十二地支与八卦中的爻对应起来，就是纳支。纳甲后，干支具备的比阴阳更广泛的属性也转移到了卦与爻上，大大丰富了卦与爻的性质。
纳干与纳支
纳甲分为纳干与纳支。纳干是把十天干与八卦以阴阳对应的方式相配。天干中奇数位的“甲丙戊庚壬”为阳干，偶数位的“乙丁己辛癸”为阴干，乾坤是阴阳的始终，因此以代表奇数始终的“甲壬”配乾，代表偶数始终的“乙癸”配坤，庚阳配震，辛阴配巽，戊阳配坎，己阴配离，丙阳配艮，丁阴配兑。
八卦配以十二支，称为纳支。其配法也是把十二支分为阴阳两组，“子寅辰午申戌”为阳支，“丑卯巳未酉亥”为阴支。“乾震坎艮”四阳卦按不同的顺序分别配以阳支，“坤巽离兑”四阴卦也按不同的顺序分别配以阴支。
举例来说:乾卦从初爻到六爻的地支依次为:子寅辰午申戌，这六个地支是顺次间隔排列的。巽卦初爻到六爻的地支依次为:丑亥酉未巳卯，这六个地支是逆次间隔排列的。八卦中，乾坤为父母，其余的六卦称为“子卦”。所以，子卦中的三个阳卦和乾卦一样，为顺次间隔排列地支;三个阴卦和坤卦一样，为逆次间隔排列地支。规则为:乾卦初爻是子，坤卦初爻是未，坎卦初爻是寅，艮卦初爻是辰，震卦初爻是子，巽卦初爻是丑，离卦初爻是卯，兑卦初爻是巳。把乾坤两卦的十二个爻对应一年的十二个月，即十二地支。八卦纳支由此而来。
在纳干、纳支的基础上，再给卦配以五行，这就是“八卦所属五行”。既然五行之间有生克关系，八宫之间也便存在生克关系。如:乾兑为金，克震巽之木;震巽为木，生离火;离又反过来克乾兑。纳甲之前的八卦、五行、天干地支、方位都是独立的。八卦不具备生克的性质，而五行也没有阴阳属性。纳甲的意义在于把它们结合在一起，使八卦具备了五行、天干和方位等特性，这样推演出的六十四卦便具有更广泛的对应物和更大的预测力。
天干地支的数字解读
在《河洛真数》的理论中，每个天干地支都对应着不同的数字，这是进行预测的前提准备。
洛书与八卦
洛书九宫与后天八卦相对应。洛书的数字方位排列歌诀是:“戴九履一，左三右七,二四为肩，六八为足，五十居中”。洛书数字与八卦的对应关系是:
坎居北方为一数，坤居西北为二数;震居东方为三数，巽居东南为四数;五寄中宫；
乾居西北为六数，兑居西方为七数;艮居东北为八数，离居南方为九数。
十天干配卦歌诀
壬甲从乾数，乙癸向坤求;庚在震上立，辛在巽方游;
丙于艮门立，己以离为头;戊须坎处出，丁向兑家流。
十天干取数
八卦各有其对应的洛书数字，十天干各有其对应的八卦，所以十天干与洛书九宫就对应到一起了，其歌诀是:
戊一乙癸二，庚三辛四同;
壬甲从六数，丁七丙八宫;
己九无差别，五数寄于中。
十二地支取数
十二地支与河图相对应，两者对应关系的歌诀是:
亥子一六水，寅卯三八真;
巳午二七火，申酉四九金;
辰戌丑未土，五十总生成。
意思是:亥子对应1和6，寅卯对应3和8，巳午对应2和7，申酉对应4和9，辰戌丑未对应5和10。如此来取地支之数，古人对其缘由的分析为:
北方水，亥子居之，北方一六数，一属阳，六属阴，故曰亥子一六水。
东方木，寅卯居之，东方三八数，三属阳，八属阴，故曰寅卯三八真。
南方火，巳午居之，南方二七数，七属阳，二属阴，故曰巳午二七火。
西方金，申酉居之，西方四九数，九属阳，四属阴，故日申酉四九金。
中央土，辰戌丑未居之，中央五十数，五属阳，十属阴，故曰辰戌丑未土，五十总生成。
化卦的依据
天干地支都配数之后，就可以计算八字对应的数了。计算方法很简单，只需要把几个数字相加就可以得到结果。
比如某人的八字为“壬戌戊申己丑己巳”，其中四个天干对应的数为:壬6、戊1、己9、己9，四个地支对应的数为:戌5、10，申4、9，丑5、10，巳2、7。将以上数字中的奇数相加作为“阳数”，也叫“天数”:1+9+9+5+9+5+7=45;偶数相加作为“阴数”，也叫“地数”:6+10+4+10+2=32。
在从1到10的十个数中，奇数之和为25，古人称之为天数的正数，偶数之和为30，称之为地数的正数。在算出八字的天地数之后，要与这两个正数作比较后才可以取出卦象。规则如下:
天数化卦
所得八字的天数有如下情况:
1.小于或等于25则舍去十位，只取个位数为卦;
2.大于25则减25，所余之数为一位数时，则取个位数为卦;所余之数为两位数时，则舍去十位，只取个位数为卦。
3.大于25则减25,所余之数为两位数的整数时,如余10或20,则舍去个位数，只以十位数数字，即以1或2为卦。
如:天数为17，则减10，以7化卦;天数25，则减20，以5化卦;天数31，则减25，以6化卦;天数为35，则减25余10，以1化卦;天数50，则减25得25，再减20，以5化卦。
以数字化卦时，参照前文的洛书与后天八卦的对应关系，如:坎为1，坤为2。
地数化卦
所得八字的地数有如下情况:
1.等于30则取3数，小于30则舍去十位，只取个位数为卦:
2.大于30则减30，所余之数为一位数时，则取个位数为卦;所余之数为两位数时，则舍去十位，只取个位数为卦。
3.大于30则减30，所余之数为两位数的整数时，如余10、20或30，则舍去个位数，只以十位数数字，即以1、2或3为卦。
如:地数为14，则减10，以4化卦:地数为29，则减20，以9化卦;地数为30，以3化卦;地数为43，则减30余13，再减10，以3化卦，地数为50，则减30余20，遇10不用，以2化卦。
中宫五数的化卦规则
如果天数或地数中有以5数起卦者，由于5寄于洛书中宫，不对应卦象，所以要靠另外的方法化卦:根据“上中下”三元不同而起不同的卦。
每一元60年，元又分为“上中下”三种，成为“三元”。从黄帝元年开始算起,每三元180年。离我们最近的三元是农历1864甲子年-1923癸亥年为上元1924 甲子年-1983癸亥年为中元，1984甲子年-2043癸亥年为下元。
根据三元和性别的不同，所得的5数要对应不同的卦，其寄宫诗诀是:
上元男艮女为坤，女兑男离属下元。中元阴女阳男艮，阳女阴男亦寄坤。
意为:男命遇5数，生于上元，就为艮卦生于中元，阳男为艮卦，阴男为坤卦生于下元，就为离卦。女命遇5数，生于上元，就为坤卦生于中元，阳女为坤卦，阴女为艮卦;生于下元，就为兑卦。
一个六爻卦可以分为上下两部分，上面的三个爻称为上卦，或外卦;下面的三个爻称为下卦，或内卦。将天数和地数所对应的八卦组合成一个六爻卦，称之为“荡”。把天数之卦放在上面还是下面,与所测之人的性别和出生年份的阴阳有关。
八字年干为“甲、丙、戊、庚、壬”的人称为阳男或阳女;八字年干为“乙、丁、己、辛、癸”的人称为阴男或阴女。
对于阳男、阴女，将天数之卦作为上卦，地数之卦作为下卦。
对于阴男、阳女，将天数之卦作为下卦，地数之卦作为上卦。
举例来说，如果某人八字的天数为15;地数为33。地数33-30=3，根据八卦之数，地数取“震”卦，天数15-10=5，如果她是女性，出生在“壬戌”年，“壬”为阳，所以为阳女,生于1982年，为中元,所以其天数取“坤”卦。由于她是阳女，
所以以天数之卦作为下卦，地数之卦作为上卦，得到雷地豫卦。这个卦被称为“先天卦”，可以根据此卦和出生时辰求出元堂爻，再以元堂爻起出后天卦。
卦中的重点
元堂是卦中的重点，是人的命运吉凶之气所在。元堂之气吉，则为富贵、贤良、高寿等;元堂之气凶，则为贫贱、下愚、天折等。不过，元堂爻的取法较复杂。
一天12个时辰中，从子时至巳时为阳时，从午时至亥时为阴时。阳时生人先取阳爻为元堂，阴时生人先取阴爻为元堂。无论阳爻、阴爻，都是以时支所落的爻作为元堂爻。六十四卦变化复杂，三百八十四爻又各不相同，元堂的取法也有所不同，下面详细介绍。
1.一阳爻元堂卦式
当卦中只有一个阳爻，则先把子、丑设在阳爻位上，再把寅、卯、辰、巳自下而上排在阴爻上。然后,按照时支起元堂。时支在哪一支爻上即取此爻为元堂爻。
2.一阴爻元堂卦式
当卦中只有一个阴爻，则先把午、未设在阴爻位上，再把申、酉、戌、亥自下而上排在阳爻上。然后,按照时支起元堂。时支在哪一支爻上即取此爻为元堂爻。
3.二阳爻元堂卦式
当卦中有两个阳爻，则在两阳爻位重数地支，两次往复，再把辰、巳自下而上排在阴爻上。然后，按照时支起元堂。时支在哪一支爻上即取此爻为元堂爻。
4.二阴爻元堂卦式
当卦中有两个阴爻，则在两阴爻位重数地支，两次往复，再把戌、亥自下而上排在阳爻上。然后，按照时支起元堂。时支在哪一支爻上即取此爻为元堂爻。
5.三阳爻元堂卦式
当卦中有三个阳爻，则只在三阳爻位重数往复，不在阴爻上排地支。然后，按照时支起元堂。时支在哪一支爻上即取此爻为元堂爻。
6.三阴爻元堂卦式
当卦中有三个阴爻，则只在三阴爻位重数往复，不在阳爻上排地支。然后，按照时支起元堂。时支在哪一支爻上即取此爻为元堂爻。
7.四阳爻元堂卦式
当卦中有四个阳爻，则先推四个阳爻，即将子、丑、寅、卯自下而上排在阳爻位上，不往复重数。再把辰、巳自下而上排在阴爻上。然后，按照时支起元堂。时支在哪一支爻上即取此爻为元堂爻。
8.四阴爻元堂卦式
当卦中有四个阴爻，则先推四个阴爻，即将午、未、申、酉自下而上排在阴爻位上，不往复重数。再把戌、亥自下而上排在阳爻上。然后，按照时支起元堂。时支在哪一支爻上即取此爻为元堂爻。
9.五阳爻元堂卦式
当卦中有五个阳爻，则先推五个阳爻，即将子、丑、寅、卯、辰自下而上排在阳爻位上，不往复重数。再把巳排在阴爻位上。然后，按照时支起元堂。时支在哪一支爻上即取此爻为元堂爻。
10.五阴爻元堂卦式
当卦中有五个阴爻，则先推五个阴爻，即将午、未、申、酉、戌自下而上排在阴爻位上，不往复重数。再把亥排在阳爻位上。然后，按照时支起元堂。时支在哪一支爻上即取此爻为元堂爻。
11，六阳爻元堂卦式
当卦中只有阳爻，即为乾卦时，则应分男女、阴阳时生来取元堂爻。阳时生的男子，在下卦中自下而上往复重数三个阳爻。如果是阴时生的男子，则在上卦中自下而上往复重数三个阳爻。然后取元堂爻。
如果是女命得乾卦，则要根据出生的时间，以夏至和冬至为界点，看其处于哪一个时间段，然后据此进行推算。具体地讲，冬至到夏至期间出生的女子，阳时生人则在上卦自上而下往复重数三个阳爻;阴时生人则在下卦自上而下往复重
数三个阳爻。夏至到冬至期间出生的女子，阳时生人则在下卦自下而上往复得数三个阳爻;阴时生人则在上卦自下而上往复重数三个阳爻。然后取元堂爻。
12，六阴爻元堂卦式
当卦中只有阴爻，即为坤卦时，也要应分男女、阴阳时生来取元堂爻。阳时生的女子，在下卦中自下而上往复重数三个阴爻。如果是阴时生的女子，则在上卦中自下而上往复重数三个阴爻。然后取元堂爻。
如果是男命得坤卦，也要根据出生的时间，以夏至和冬至为界点，看其处于哪一个时间段，然后据此进行推算。具体地讲，夏至到冬至期间出生的男子，阳时生人则在上卦自上而下往复重数三个阴爻;阴时生人则在下卦自上而下往复重
数三个阴爻。冬至到夏至期间出生的男子，阳时生人则在下卦自下而上往复重数三个阴爻;阴时生人则在上卦自下而上往复重数三个阴爻。然后取元堂爻。